“逼”字在文言文中有着丰富的内涵和多样的用法。从字形上看，“逼”由“辶”和“必”组成，本义与接近、靠近有关。这一基本含义衍生出了多种引申意义，在不同的语境中展现出独特的表达效果。

首先，“逼”的本义是指靠近或逼近某物。例如，《楚辞·九章·涉江》中有句：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”这里的“被明月兮佩宝璐”，“被”即有接近、贴近之意，形象地描绘了佩戴饰品的状态。这种用法强调的是空间上的距离缩短，常用于描述事物之间的接近关系。

其次，“逼”还具有促使、催促的意思。如《史记·刺客列传》记载：“荆轲遂见樊於期，说以去秦之计，樊於期乃前曰：‘为之奈何？’荆轲曰：‘愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其胸，如此则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。’樊於期于是自刎。”此处的“愿得将军之首以献秦王”体现出一种强烈的意愿和行动的动力，可以理解为“逼迫”樊於期做出某种选择。这类用法往往带有情感色彩，反映了人物内心的迫切需求或外部环境的压力。

再者，“逼”还可以表示威胁、胁迫的含义。《三国志·魏书·吕布传》写道：“布惧，欲降，陈宫等劝使拒守，布不听，遂出降。”这里提到吕布因形势所迫而选择投降，体现了“逼”作为威胁时的具体情境。在古代战争和社会生活中，这种用法非常常见，用来刻画权力斗争中的紧张局势和个人命运的转折点。

此外，“逼”还有逼真、相似的引申义。如杜甫《春望》诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”虽然没有直接使用“逼”字，但通过描写景物来传达内心情感的方式，实际上蕴含着“逼”的艺术表现力——即让读者感受到诗人的情感如同眼前景象一般真实可感。这种美学意义上的运用，使“逼”超越了单纯的物理距离或心理压力的概念，成为一种审美体验的象征。

综上所述，“逼”字在文言文中的意思不仅限于其原始含义，而是根据具体语境发展出了多个层面的意义。无论是空间上的接近、时间上的催促，还是社会关系中的压迫，乃至艺术创作中的逼真再现，“逼”都以其灵活多变的特点丰富了汉语的表现力。通过对这些用法的理解，我们能够更好地把握古籍文本的思想深度与文化价值。